Este 22 de junio de 2020, a la madrugada, falleci\u00f3 el fot\u00f3grafo Carlos Bosch, uno de los mayores exponentes del fotoperiodismo argentino, el abuelo de mi mejor amiga.<\/p>\n\n\n\n
Carlos fue fot\u00f3grafo del testimonio de toda su vida, fue antrop\u00f3logo, artista pl\u00e1stico y un gran conversador. Siempre ten\u00eda an\u00e9cdotas de una vida que parec\u00edan demasiadas, sent\u00eda mucho amor por la cocina y por encontrarle sentido a las cosas. <\/p>\n\n\n\n
El 15 de septiembre del 2018, le hice una nota para escribir una cr\u00f3nica, ninguna de las dos cosas fueron publicadas y, seguro hoy tendr\u00eda otras preguntas, pero las que tengo son estas, de esa grabaci\u00f3n de dos horas que hoy se resignifican y me resuenan. Y decido escribirla para que sea testimonio.<\/p>\n\n\n\n
Yo a mi profesi\u00f3n no le doy bola, voy haciendo.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 es la fotograf\u00eda para vos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La fotograf\u00eda tiene que servir.<\/p>\n\n\n\n Retrataste el \u00faltimo minuto de los 12 a\u00f1os del kirchnerismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La foto es un par de chicas que est\u00e1n abrazadas llorando y detr\u00e1s est\u00e1 la reja llena de carteles de adi\u00f3s, adi\u00f3s, adi\u00f3s, y m\u00e1s atr\u00e1s el reloj que marca las cero horas.No es una gran foto, pero me pareci\u00f3 que hab\u00eda que hacerlo, pens\u00e9 que ese d\u00eda iba a estar lleno de fot\u00f3grafos, pero estaba solo. Ese d\u00eda me encontr\u00e9 con Hebe y le hice una foto rar\u00edsima tambi\u00e9n a ella. Siempre las fotos para cada uno tienen un significado.<\/p>\n\n\n\n Yo toda mi vida he sido un testigo de mi \u00e9poca, el fot\u00f3grafo busca de alguna manera un testimonio personal, porque uno no hace la realidad, lo que hace es la realidad de uno. Aunque la realidad, en principio no existe, uno la fabrica. He sido muy tendencioso algunas veces para aumentar lo que para m\u00ed significaba la realidad y, otras veces, la disimulaba como para que no existiera, pero siempre tiene que estar el compromiso; la idea del compromiso la aprend\u00ed con un maestro de pintura, dec\u00eda que tenemos que sentir lo que estamos haciendo, entonces para m\u00ed la fotograf\u00eda es eso.<\/p>\n\n\n\n El \u00faltimo 24 de Marzo, yo viv\u00ed mucho tiempo en Europa y ellos tienen otra forma de recordar o de festejar, no hay bombos, no hay chorizos, no est\u00e1 todo eso. Hay un momento que hace falta recogimiento y veo pasar el colectivo de las abuelas y hab\u00eda gente bailando. Y me agarr\u00f3 un ataque de rabia y me estaban filmando para la pel\u00edcula que me hicieron y me fui a tomar una cerveza, porque antes de entrar a las manifestaciones hay que ir calmado. Ten\u00eda rabia y entonces le ped\u00ed a las personas que me pongan cara de rabia, porque en principio yo tengo rabia. Cuando termin\u00e9 la \u00faltima foto, me acerqu\u00e9 a una se\u00f1ora, y le pregunt\u00e9 si ten\u00eda rabia y me dijo que rabia no ten\u00eda, que ten\u00eda dolor, y entend\u00ed que no era eso lo que quer\u00eda hacer. La fotograf\u00eda es un poco eso. El d\u00eda que vos escribas siempre va a ser una parte de vos lo que est\u00e1 puesto ah\u00ed.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 la fotograf\u00eda supone que exista la comunicaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para m\u00ed, si no hay una posibilidad de comunicaci\u00f3n no hago fotos. Tengo planeadas series como \u201cpornograf\u00eda eclesi\u00e1stica\u201d que son fotos medios porno con la iglesia de por medio: para reventarla, porque estoy en contra. Pero estoy en una discusi\u00f3n: si en este momento ponerse a favor o en contra. Si me pongo en contra estoy favoreciendo a las iglesias protestantes, y ah\u00ed fren\u00e9 el proyecto porque necesitaba pensarlo entonces. Yo s\u00e9 que estoy contra Macri, que no es Macri, es una pol\u00edtica neoliberal que a m\u00ed no me representa. Ahora, por ejemplo, no tengo retratos, porque tendr\u00eda que sacar la foto del sufrimiento de un pueblo, y el sufrimiento ya est\u00e1 retratado, yo cobro la m\u00ednima de la jubilaci\u00f3n pero tengo recursos entonces estoy en un borde. Ahora esa desolaci\u00f3n y desesperanza, son los j\u00f3venes los que tienen que hacer la actualidad, mi visi\u00f3n est\u00e1 cargada de mucha historia ya.<\/p>\n\n\n\n Cuando dec\u00eds que tus alumnos son los que van a construir eso que viene, \u00bfc\u00f3mo haces para que ellos lo sepan?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Yo no puedo decirle a alguien que haga algo, cada uno tiene que ser uno mismo, la libertad es libre. Nunca voy a influir en una foto o en c\u00f3mo deber\u00edan hacerla. S\u00ed voy a insistir en el rol que cumplen en ese momento en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n Mi disc\u00edpulo es, por ejemplo, Sebastian Miquel. Es el que est\u00e1 haciendo fotos en mi lugar, porque tiene 40 a\u00f1os y cumple su rol social much\u00edsimo mejor que yo: en la pol\u00edtica y en la fotograf\u00eda. Entonces, mi especie de novia mejor amiga es pol\u00edtica y hablamos de pol\u00edtica pero no tenemos nada que hacer, m\u00e1s que apoyar. En la fotograf\u00eda, por eso, no puedo decir que hay que hacer, por eso esa noche, de la fotos de la plaza, fui solo porque me parece que si hago eso altero la realidad. Me encontr\u00e9 con un alumno que me pregunto que quer\u00eda hacer y le dije que quer\u00eda hacer la \u00faltima foto del gobierno de Cristina. La foto en s\u00ed no ten\u00eda importancia como fotograf\u00eda. Lo m\u00e1gico es lo importante de la vida, lo concreto es lo que nos pasa todos los d\u00edas. Yo ten\u00eda ganas de que en esa foto pasara algo, que de repente quedara todo oscuro. Esa foto marca, para m\u00ed, el fin de una \u00e9poca que voy a extra\u00f1ar. Yo nunca me imagin\u00e9 que Macri era tan mentiroso. Yo s\u00e9 que Cristina no se qued\u00f3 con un mango, de lo que pasa m\u00e1s abajo no te enteras a veces. Es la mujer m\u00e1s inteligente de todo el gobierno, y lo que dice es porque lo siente y tambi\u00e9n es humana.<\/p>\n\n\n\n Entonces, las fotos comunican.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Siempre.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo fue sacarle la foto a un fascista y deformar la realidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esa foto de los fascistas \u2026 yo me infiltr\u00e9 con ellos, fue riesgoso. La cuesti\u00f3n es que hago una foto de un tipo que era un ex combatiente, use un gran angular que deforma. Cuando volv\u00ed a Barcelona con la foto y la publico a p\u00e1gina entera, y en la revista de los fascistas la publican tambi\u00e9n en la tapa; hasta ese momento, defend\u00eda que la foto era inmodificable. Y no, resulta que los tipos pusieron la foto poniendo algo en relaci\u00f3n al h\u00e9roe. Y me di cuenta que el pie de foto te puede modificar todo.<\/p>\n\n\n\n \u00bfEntonces la fotograf\u00eda necesita apoyo literario?, \u00bfo cada uno deber\u00eda darle la lectura que sea correspondiente seg\u00fan cada sujeto?<\/strong><\/p>\n\n\n\n A veces s\u00ed. Las clases de literatura de Cort\u00e1zar explican como uno con comas puede modificar todo. La fotograf\u00eda es como la literatura. La foto cuenta una historia, entonces en una foto no puede faltar sujeto, verbo y predicado.<\/p>\n\n\n\n Aunque es relativo. Hay fotos que no necesitan pie de foto. Pero hay fotos que tienen literatura porque cuentan lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n\n\n\n En un momento como este, creo que vale m\u00e1s la literatura que la fotograf\u00eda, porque la fotograf\u00eda muchas veces es ambigua, y al ser ambigua nos hemos llenado la cabeza de im\u00e1genes de la marcha, y tal vez te quede una. Mientras que hay dos o tres frases que se han dicho, yo ah\u00ed es donde no creo en la fotograf\u00eda. A las marchas ya no voy a hacer fotos, porque ya hice muchas, y si fuera a hacer uno tendr\u00eda que ir con una met\u00e1fora, saber que es lo que lo gu\u00eda, es un sentir el que te tiene que guiar y ah\u00ed va a aparecer la imagen. La fotograf\u00eda es memoria por un lado y, por el otro lado, es testimonio. La foto del fascista es una s\u00e1tira, me gusta mucho el teatro y creo que la teor\u00eda del distanciamiento de Brecht porque hay cosas que no se pueden decir entonces buscar otra manera.<\/p>\n\n\n\n Para m\u00ed son importantes todos los elementos que se pueden usar en la fotograf\u00eda, siempre y cuando no te quedes en el fot\u00f3grafo. Por eso a m\u00ed me importa dar talleres, porque yo no doy fotograf\u00eda, ven\u00eds aqu\u00ed y vemos lecturas, pel\u00edculas, trato de ampliar eso y aparece tambi\u00e9n la fotograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo fue la fotograf\u00eda de Julio Cort\u00e1zar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Fue un poco antes de que se muriera. Nos llam\u00f3 a Alberto y a m\u00ed, Juan Gelman dec\u00eda que era el mejor poeta, con Juan \u00e9ramos muy amigos, Juancito. Son los compa\u00f1eros que van quedando.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 significa una foto?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hay una tendencia del neoliberalismo de convertir a la fotograf\u00eda en un arte y sacarla de su rol de memoria, de historia. Para m\u00ed, que tengo la edad que tengo, eso est\u00e1 fuera de lo que es la buena fotograf\u00eda, para los j\u00f3venes quiz\u00e1s mi opini\u00f3n es una opini\u00f3n de viejo, yo necesito que la fotograf\u00eda sea testimonial. <\/p>\n\n\n\n Tuve la suerte de tener de maestro a Anatole Saderman ,que fue un gran retratista. Cuando lo acompa\u00f1aba \u00e9l ten\u00eda 75 a\u00f1os. Su proyecto, en ese momento, era hacer un libro sobre Buenos Aires. Se paraba frente a casas destruidas y reconstru\u00eda lo que hab\u00eda antes, yo pensaba que estaba viejo porque a m\u00ed me gustaba otra cosa y no las paredes viejas. Ahora, me pasa lo mismo. Me parece necesario no abandonar mi posici\u00f3n, yo critico desde el punto de vista del arte que est\u00e1 pasando con la fotograf\u00eda, porque me parece que le est\u00e1n sacando el contenido, como le han sacado a la prensa el contenido period\u00edstico, ahora es comunicaci\u00f3n. El periodismo ten\u00eda un componente cultural, otro informativo y otro comunicacional. Ten\u00eda estos tres elementos y solo qued\u00f3 comunicaci\u00f3n. Todo eso est\u00e1 cambiando. La gente se saca la violencia por Instagram o Facebook, por las redes.<\/p>\n\n\n\n Lo que hay que hacer en este momento es la revoluci\u00f3n feminista, porque esa es la revoluci\u00f3n real. Yo ya lo viv\u00ed en un principio en Europa y aqu\u00ed no quieren enterarse porque es un pa\u00eds muy machista.<\/p>\n\n\n\n Hay que generar grupos para que nos apoyemos, grupos de personas con las que compartamos lo mismo. Pero si tenes que hacer algo, ten\u00e9s que hacerlo con mujeres, hombres, que haya diversidad, porque generar grupos es construir.<\/p>\n\n\n\n \u00bfCrees que la fotograf\u00eda es la captura de un instante y que ese instante le da la posibilidad de seguir viviendo en un colectivo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u00ed, pero no. Si existe eso, el fot\u00f3grafo tuvo m\u00e1s culo que cabeza. A ver, si vos ven\u00eds al taller lo primero que vas a aprender es la libertad y luego un m\u00e9todo que te permita la libertad, y el m\u00e9todo es uno que invente yo: por un lado la memoria emocional, trabajar sobre las impresiones de uno, trabajar la infancia, sobre aquello de lo que est\u00e1 hecho uno; y luego s\u00ed trabajar en la alimentaci\u00f3n de todo eso, ver obras, cine. Yo pido que los fot\u00f3grafos no vean fotos porque sino te limitas.<\/p>\n\n\n\n La fotograf\u00eda no es arte, es arte cuando aparece el artista. La fotograf\u00eda tiene un rol que es ser memoria, testimonio de alguien que vivi\u00f3 en una \u00e9poca y si se le quita eso para que quede solo el arte, entonces todas las dem\u00e1s artes la hacen pedazos, porque no hay creaci\u00f3n ah\u00ed. El fot\u00f3grafo mira por un agujero, y si no hay algo delante de la c\u00e1mara es un in\u00fatil: apagas la luz y no hay nada, por eso el fot\u00f3grafo tiene que reflejar la realidad, y por eso no creo en eso del instante. Existe el instante, pero el que es capaz de captar el instante tal cual es incapaz, en principio, de hacer an\u00e1lisis a largo plazo y crear una obra propia porque solo depende de lo que pasa delante de \u00e9l..<\/p>\n\n\n\n \u00bfLo que a vos te mov\u00eda era la rabia, la inseguridad, la frustraci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Siempre me siento comprometido con la sociedad en la que estoy. Ahora hay momentos que ten\u00e9s que tomar una posici\u00f3n, estoy intentando orientar a los j\u00f3venes, quiz\u00e1s hacia el lado testimonial. Si hoy cayera Macri, \u00bfqu\u00e9 hago? Me voy a una maternidad y hago la foto del primer ni\u00f1o que nace en la era post Macri, un ni\u00f1o que va a nacer en una \u00e9poca diferente, ojal\u00e1. Ese d\u00eda, en la plaza, a m\u00ed se me ocurri\u00f3 que iba a pasar algo, pero no pas\u00f3 nada, era una especie de desierto, por lo tanto, yo creo que las fotograf\u00edas son emociones que muchas veces me las guardo y siento que hice el amor tres veces, porque a veces sacar una foto te da esa satisfacci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n \u00bfCrees que las fotos tienen memoria?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si est\u00e1n bien hechas s\u00ed, porque tiene que tener el contenido. Uno si quiere encargarse de documentar una realidad, tiene que sentir identidad.<\/p>\n\n\n\n En el fondo todo depende de lo que queremos decir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para m\u00ed la fotograf\u00eda contempor\u00e1nea tiene m\u00e1s medios, m\u00e1s herramientas. La fotograf\u00eda contempor\u00e1nea es esa foto urgente. Antes cada negativo era de cada uno y la diferencia era que ten\u00edamos un objeto, mientras hoy lo que tenes en la c\u00e1mara son n\u00fameros. Habr\u00eda que hacer el intento de saber que significan esos 01 y pasarlo a lo literario. Tal vez es una locura. Tambi\u00e9n una fotograf\u00eda es m\u00fasica, porque una fotograf\u00eda suena bien, o no suena bien. La fotograf\u00eda tiene una escala de valores en las notas musicales: tiene la armon\u00eda y la tonalidad, y la fotograf\u00eda tambi\u00e9n tiene lo mismo; el negro como silencio absoluto del \u00f3rgano, tenes que jugar con la fotograf\u00eda como si fuera m\u00fasica no podes dejar en el borde de la foto lo blanco que suena como la trompeta.<\/p>\n\n\n\n La fotograf\u00eda es compleja, pero en el arte la creaci\u00f3n sale del ser humano, de su esencia, y en la fotograf\u00eda hay arte cuando creamos de una situaci\u00f3n una emoci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Lo \u00faltimo que se me ocurri\u00f3 hacer es una serie que se llame \u201cdormilones\u201d, en realidad \u201csleepers<\/em>\u201d, porque lo vendo fuera. Son la gente que tiene la obligaci\u00f3n de dormir en la calle, y son gentes que duermen en condiciones que son inconcebibles, y lo hago porque creo que hace falta humor para volver al contexto, para que las personas lo miren. Todo el mundo sigue viviendo normal mientras no hay nada que morfar, hay una situaci\u00f3n de que las cosas solo pasan, y no hay un planteamiento del futuro. Antes hab\u00eda m\u00e1s contacto con el mundo real, ahora hay m\u00e1s contacto con el mundo virtual. Todo el mundo plantea sus emociones en las redes a modo de confesionario.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo definir\u00edas la injusticia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Es la privaci\u00f3n de la libertad del ser humano, no de cualquiera de sus libertades, sino de la libertad de comer, educarse, de amar, de comunicarse. La injusticia es cuando quiero hacer algo y no puedo, y ese algo, est\u00e1 dentro de mis medios y posibilidades, pero hay una privaci\u00f3n de la libertad.<\/p>\n\n\n\n Florencia C. Barba Lijer\u00f3n. Si quer\u00e9s seguir recoriendo de su obra y su vida:<\/p>\n\n\n\n Sombras de luz<\/strong>: documental sobre la obra del fot\u00f3grafo argentino Carlos Bosch<\/p>\n\n\n\n
Arte: Van Arce<\/p>\n\n\n\n