{"id":2258,"date":"2020-11-24T14:44:31","date_gmt":"2020-11-24T14:44:31","guid":{"rendered":"https:\/\/agendafeminista.com.ar\/?p=2258"},"modified":"2020-11-24T15:39:39","modified_gmt":"2020-11-24T15:39:39","slug":"entrevista-a-la-filosofa-y-sociologa-maristela-svampa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/agendafeminista.com.ar\/?p=2258","title":{"rendered":"Entrevista a la fil\u00f3sofa y soci\u00f3loga, Maristela Svampa."},"content":{"rendered":"\n

Entrevista a la fil\u00f3sofa y soci\u00f3loga Maristela Svampa, sobre su libro El colapso ecol\u00f3gico ya lleg\u00f3: una br\u00fajula para salir del (mal)desarrollo<\/em>. Dialogamos sobre el problema de la ley de humedales, \u00a0las megagranjas porcinas y el modo en que el ecofeminismo avanza sobre el territorio Latinoamericano.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl colapso ecol\u00f3gico ya lleg\u00f3\u201d se publica al mismo tiempo en que el coronavirus es declarado pandemia por la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud \u00bfPor qu\u00e9 es tan peligroso que la clase pol\u00edtica mundial use un discurso b\u00e9lico e identifique al virus con un \u201cenemigo invisible\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El problema mayor es que confundamos el s\u00edntoma con las causas. El discurso b\u00e9lico, la met\u00e1fora b\u00e9lica, est\u00e1 encubriendo una problem\u00e1tica mayor que est\u00e1 vinculada al hecho de que el COVID-19, como ya sucedi\u00f3 con la gripe aviar, la gripe porcina, el SARS, est\u00e1 ligado a un virus altamente infeccioso de car\u00e1cter zoon\u00f3tico. Estamos haciendo referencia a un virus que salta de los animales a los seres humanos y cuyas causas responde a la deforestaci\u00f3n descontrolada, a la destrucci\u00f3n de ecosistemas silvestres, a las megas factor\u00edas de cerdos, aves que son el caldo de cultivo de estas pandemias. Son todos elementos que tienen que ver con la consolidaci\u00f3n de\u00a0 modelos de mal desarrollo altamente insustentables. Es por esta raz\u00f3n que considero que es necesario abrir la agenda a las problem\u00e1ticas socioambientales que est\u00e1n detr\u00e1s de esta crisis sanitaria.<\/strong> Eso es lo fundamental.<\/p>\n\n\n\n

Pensando en que el agronegocio, la soja transg\u00e9nica, la megaminer\u00eda, la extracci\u00f3n de litio y el Fracking<\/em> se proponen como modelos de desarrollo econ\u00f3mico, pero que son altamente contaminantes \u00bfEs posible pensar el desarrollo sustentable sin cambiar el paradigma de extractivismo y de cosificaci\u00f3n de la vida?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo primero que hay que decir es que el perfil metab\u00f3lico de nuestras sociedades es insostenible, insustentable, no solo referido al modelo de explotaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n de la naturaleza, que est\u00e1 en la base de todos los extractivismos, sino tambi\u00e9n con respeto del modelo de consumo y de producci\u00f3n de los desechos, y la circulaci\u00f3n tambi\u00e9n de esos bienes.<\/p>\n\n\n\n

Entonces hay que tener una mirada integral. Y esa mirada integral lo que pone de manifiesto es la insustantibilidad de nuestros modelos de desarrollo. Con lo cual es necesario sin duda desvincular nuestras estructuras sociales y econ\u00f3micas e inclusive nuestras estructuras mentales, del extractivismo, del consumismo. Estos modelos apuntan claramente al tejido de la vida; a destruir el tejido de\u00a0 la vida. Expresan una guerra contra la naturaleza que hoy est\u00e1 poniendo en juego la posibilidad de reproducci\u00f3n de la vida.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es tu opini\u00f3n sobre el posible acuerdo de megafactor\u00edas de cerdos con China y su impacto ambiental? En este caso son confusos los intereses y beneficios estatales y empresariales \u00bfEsto es una constante en proyectos de desarrollo?  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como sabr\u00e1n, yo fui una de las impulsoras de la primera declaraci\u00f3n sobre las mega factor\u00edas de cerdos. Expulsamos un repudio que se funda en diferentes argumentos, en esa l\u00ednea yo sostengo que el modelo de las mega factor\u00edas de cerdos tiene diferentes aristas que lo hacen insustentables. Desde el punto de vista socioambiental es insustentable y no lo olvidemos, la cr\u00eda de animales a gran escala es un caldo de cultivo de pandemias. Esto ha sido probado por diferentes estudios, los animales, en este caso los cerdos, aparecen concentrados, hacinados; son uniformes desde el punto de vista gen\u00e9tico y por ellos m\u00e1s vulnerables a las enfermedades y en raz\u00f3n de ello,\u00a0 es necesario aplicarles grandes cantidades de antibi\u00f3ticos y antivirales. Aun as\u00ed no se pueden evitar las epidemias que terminan o exigen el sacrificio de millones y millones de animales, como ahora aparece con la peste porcina africana. Pero adem\u00e1s de ello son el caldo de cultivo de virus zoon\u00f3ticos que pueden hacer el salto interespecie de los animales a los seres humanos. Entonces la verdad es que ante ello, ante estos impactos ambientales, sociales, a los cuales hay que agregar los impactos sanitarios cuando se instala una megafactoria en un territorio, nos resultaba muy violento tener que efectivamente aceptar, como si fuera la panacea, \u00e9sta que a todas luces es una falsa soluci\u00f3n, que forma parte del problema. Estamos en un contexto de pandemia, hay otra pandemia que afecta a los animales que es la peste porcina africana, y el nuestro es un territorio sano todav\u00eda: por qu\u00e9 abrir la puerta a la posibilidad de otra pandemia en un contexto como este de encrucijada sanitaria. Yo creo que hubo, al menos logramos instalar una discusi\u00f3n, y tambi\u00e9n fueron numerosas las organizaciones sociales y ambientales ligadas tanto a colectivos animalistas, colectivos de soberan\u00eda alimentaria, anti extractivista que se movilizaron para repudiar la posibilidad de este convenio con China. Es necesario abrir la discusi\u00f3n para instalar y dar a conocer a la sociedad cuando son los impactos que tendr\u00edan este tipo de proyectos que est\u00e1n adem\u00e1s lejos de asegurar una rentabilidad econ\u00f3mica o beneficios como los que propone el gobierno. Quiero comentarles adem\u00e1s, que estamos terminando un peque\u00f1o libro con el grupo promotor con el que impulsamos la primera declaraci\u00f3n sobre las mega factor\u00edas de cerdos. Este libro se llama Diez mitos y verdades de las mega factor\u00edas de cerdos que quieren instalar en Argentina.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cEl colapso ecol\u00f3gico ya lleg\u00f3\u201d es un libro construido con una gran solidez te\u00f3rica y estad\u00edstica \u00bfC\u00f3mo se enfrenta el desaf\u00edo de concientizar sobre la crisis ecol\u00f3gica en tiempos de posverdad y desconfianza en informaci\u00f3n? <\/strong>  <\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de la post verdad, de los fakes news<\/em> hasta hace unos a\u00f1os todav\u00eda hab\u00eda discusiones acerca del cambio clim\u00e1tico y hoy ya no lo hay m\u00e1s. En el sentido de que el terraplanismo clim\u00e1tico hoy es cuestionado como tal, y que existe un consenso cient\u00edfico\u00a0 sobre la necesidad de avanzar en una agenda de transici\u00f3n socioecol\u00f3gica. Antes de la pandemia inclusive 11.000 cient\u00edficos dieron a conocer una carta en la cual advierten sobre la necesidad de avanzar de manera m\u00e1s r\u00e1pida y dr\u00e1stica en cambios que impliquen una transformaci\u00f3n de los modelos productivos actuales. Porque efectivamente el cambio clim\u00e1tico ya lleg\u00f3, es mucho m\u00e1s vertiginoso y amenaza con efectos en cadena que podr\u00edan hacer muy hostil la vida en el planeta. Entonces hay un consenso cient\u00edfico, se est\u00e1 generando cada vez m\u00e1s un consenso social acerca de la gravedad del cambio clim\u00e1tico y sus vinculaciones con los modelos de desarrollo insustentables. En esta l\u00ednea creo yo que hay un avance, m\u00e1s all\u00e1 de que en nuestra sociedad haya un extendido analfabetismo ambiental sobre todo en la clase pol\u00edtica y en las \u00e9lites econ\u00f3micas, algo que conspira a todas luces en el tratamiento integral de esta agenda.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los factores de contaminaci\u00f3n urbana de los que se habla en el libro se vincula con el mercado inmobiliario \u00bfPodr\u00edas hablarnos sobre ese punto y como se relaciona con la la necesidad de una ley de protecci\u00f3n de humedales?<\/strong>  <\/p>\n\n\n\n

Empecemos diciendo que los incendios del Delta y la destrucci\u00f3n de los humedales expresa detr\u00e1s los intereses de un triple lobby: el lobby de los intereses sojeros que buscan expandir la frontera de la soja, esta tambi\u00e9n, el lobby de los sectores ganaderos que buscan expandir la ganader\u00eda intensiva, y est\u00e1 el lobby inmobiliario que busca construir m\u00e1s countries y barrios privados sobre humedales. Sin embargo, detr\u00e1s de la embestida contra la ley de humedales hay m\u00e1s todav\u00eda, m\u00e1s intereses empresariales, porque a estos tres de por s\u00ed muy poderosos, se suma el lobby minero que en otras provincias ve con desagrado el avance de una ley de protecci\u00f3n de los humedales porque una mina como Veladero tiene vegas de humedades\u00a0 o porque los Salares altoandinos tambi\u00e9n son ecosistemas fr\u00e1giles, son humedales. Ah\u00ed estamos frente a la voracidad de diferentes sectores empresariales que no vacilan en seguir destruyendo ecosistemas fr\u00e1giles y necesarios, en t\u00e9rminos de regulaci\u00f3n h\u00eddrica, que se hace mucho m\u00e1s\u00a0 urgente y necesario en el contexto de crisis clim\u00e1tica, en t\u00e9rminos de servicios ecosist\u00e9micos; son sectores a los cuales no les importa seguir con la destrucci\u00f3n de nuestros bienes comunes. Ojal\u00e1, en esa l\u00ednea, el Congreso est\u00e9 a la altura de poder superar y decir que no o de colocar un l\u00edmite a esos intereses empresariales para sancionar una ley tan necesaria como la de los humedales. En segundo lugar, claramente, en Argentina se ha expandido un modelo urbano neoliberal\u00a0 muy vinculado a las urbanizaciones privadas, countries o barrios privados, que fueron una novedad en los a\u00f1os 2000 al calor de la globalizaci\u00f3n neoliberal y de la llamada modernizaci\u00f3n excluyente que sintetizaron la huida de los sectores medios medio\/altos, ante una sociedad m\u00e1s insegura y m\u00e1s desigual. Hoy en d\u00eda, vemos con mucha preocupaci\u00f3n, que los \u00faltimos a\u00f1os estos emprendimientos inmobiliarios avanzan sobre ecosistemas tan fr\u00e1giles como los humedales, y a\u00fan peor, avanzan con un discurso verde, un discurso que busca ligar ese estilo de vida que promete un barrio cerrado con el contacto con la naturaleza, cuando en realidad es un modelo que se asienta sobre la destrucci\u00f3n de la naturaleza en este caso, insisto, un ecosistema tan fr\u00e1gil y tan necesario en tiempos de crisis clim\u00e1tica por los servicios ecosist\u00e9micos que presta.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEn tu experiencia \u00bfC\u00f3mo se vinculan los movimientos ambientalistas y los feministas? \u00bfPodr\u00edas comentarnos sobre el lanzamiento del pacto ecosocial intercultural del sur?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Am\u00e9rica Latina hay una expansi\u00f3n cada vez mayor de los feminismos populares, feminismos populares comunitarios, campesinos, rurales, muy ligados a la lucha contra la expansi\u00f3n de la frontera minera, expansi\u00f3n de la frontera petrolera; mujeres que denuncian los impactos de los agrot\u00f3xicos, que denuncian el desmonte y que sobre todo colocan en la agenda temas que el feminismo m\u00e1s urbano no ha hecho, ligados a la defensa de la tierra y el territorio, ligados a la articulaci\u00f3n entre cuerpo territorios y naturaleza, ligados al cuidado de los ciclos de la vida. En esa l\u00ednea, esos feminismos populares son ecofeministas: sintetizan esta uni\u00f3n entre feminismo y ecologismo. No nos olvidemos: el ecofeminismo es una corriente te\u00f3rica y es un movimiento social. En realidad, no naci\u00f3 en las universidades sino en la calle de la mano de mujeres que buscaron cuestionar la cultura patriarcal, una cultura de muerte, muy ligada en esos tiempos a la guerra fr\u00eda, y que advirtieron sobre todo el v\u00ednculo de afinidad que existe entre la dominaci\u00f3n de la naturaleza y la dominaci\u00f3n de la mujer. Una dominaci\u00f3n que implica la devaluaci\u00f3n de los territorios y la inferiorizaci\u00f3n de la mujer. En esa l\u00ednea, lo que los ecofeminismos hicieron fue resignificar positivamente la relaci\u00f3n mujer-naturaleza, una valoraci\u00f3n positiva que se basa en el hecho de reconocernos como naturaleza; nuestros cuerpos son naturaleza. Y que efectivamente lejos de ser irracional, debe ser incorporada como un mandato esencial para la vida. Lxs ecofeministas presentan una afinidad con la cosmovisi\u00f3n de los pueblos originarios porque cuestionan el paradigma binario de la modernidad que separa al ser humano de la naturaleza y que considera que el ser humano es alguien independiente, aut\u00f3nomo de la naturaleza, llamado a controlarla, a instrumentalizarla, y lo que postula el ecofeminismo es reemplazar este paradigma binario que est\u00e1 en la base de la ciencia, de la tecnolog\u00eda que es responsable de esta cat\u00e1strofe ambiental que estamos viviendo; lo que propone es reemplazarlo por una cosmovisi\u00f3n relacional que coloca en el centro la interdependencia, el cuidado, la reciprocidad, una interdependencia que debe ser le\u00edda como ecodependencia en nuestro v\u00ednculo con la naturaleza y que, insisto, coloque en el centro la preocupaci\u00f3n\u00a0 por la sostenibilidad de una vida digna. Es en ese cruce tan potente de feminismo con ecologismo que ha nacido el ecofeminismo. Y creo yo que los feminismos comunitarios y populares antiextractivistas que hay en Am\u00e9rica Latina son una expresi\u00f3n de ello, por varias razones: proponen una visi\u00f3n relacional de la naturaleza, proponen otra visi\u00f3n epistemolog\u00eda y un di\u00e1logo de saberes que jerarquice a los saberes ancestrales y a los saberes locales,\u00a0 tambi\u00e9n proponen una visi\u00f3n espiritual en la cual la relaci\u00f3n entre cuerpo, territorio y naturaleza este en el centro de este paradigma de los cuidados.
De lo que se trata es de generar agendas que problematicen la necesidad de buscar caminos que nos conduzcan hacia una salida, que problematicen a las falsas soluciones que buscan imponer los gobiernos de la mano de m\u00e1s extractivismo, que apunten a una agenda de protecci\u00f3n de nuestros bienes comunes, a una agenda urgente de transici\u00f3n socioecol\u00f3gica, una agenda que sin duda tiene como base m\u00e1s bien fundamental el paradigma de los cuidados.<\/p>\n\n\n\n

Por Daniela S\u00e1nchez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista a la fil\u00f3sofa y soci\u00f3loga Maristela Svampa, sobre su libro El colapso ecol\u00f3gico ya<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2259,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[268,336],"tags":[],"class_list":["post-2258","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas-permanente","category-feminismo"],"yoast_head":"\nEntrevista a la fil\u00f3sofa y soci\u00f3loga, Maristela Svampa. - Agenda Feminista<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/agendafeminista.com.ar\/?p=2258\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Entrevista a la fil\u00f3sofa y soci\u00f3loga, Maristela Svampa. - 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