En el a\u00f1o 2010 el partido de ultraderecha Fidesz lleg\u00f3 al poder en las instituciones h\u00fangaras para imponer su agenda de odio contra toda identidad que implique una alteridad para el macho cis y heterosexual. Desde una tierra que nos queda ex\u00f3tica, nos hace de espejo para procesos que vemos en Am\u00e9rica Latina. Parece que en esta segunda d\u00e9cada del siglo no ha habido pa\u00eds que no haya estado exento de estos \u201cBolsonaros\u201d que aparecen aqu\u00ed y all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Dentro del bloque, pasaba sin destacarse (al menos, para nosotrxs) el diputado J\u00f3zsef Sz\u00e1jer, quien ahora est\u00e1 en boca de todos. El esc\u00e1ndalo conocido nos hizo volver sobre sus pasos: en seguida lo encontramos participando de la reforma constitucional que elimin\u00f3 el matrimonio entre personas del mismo sexo. Tambi\u00e9n lo encontramos promoviendo la anulaci\u00f3n del reconocimiento institucional a personas trans, e impidiendo la adopci\u00f3n para cualquier grupo familiar que no cumpla con el mandato var\u00f3n-mujer. Luego, como todo buen Bolsonarito, tambi\u00e9n podemos ver a J\u00f3zsef haciendo el show que, sabe, sus fans adoran. Me refiero a cosas ins\u00f3litas como retirar la participaci\u00f3n de Hungr\u00eda en el festival Eurovisi\u00f3n, o colocar impedimentos en la presentaci\u00f3n del musical Billy Elliot, <\/em>por miedo a que pudiera promover pr\u00e1cticas homosexuales.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, podemos encontrar a J\u00f3zsef en pleno cogedero, con 25 tipos (quien pudiera), durante la cuarentena de uno de los pa\u00edses m\u00e1s perjudicados por el COVID. \u00bfSer\u00e1 la misma h\u00fangara?<\/p>\n\n\n\n Pero\u2026 \u00a1Qu\u00e9 duda cabe!<\/p>\n\n\n\n Nada tiene de sorpresivo que el mismo tipo que, en un sitio de poder, lesiona los derechos de minor\u00edas sexuales, sea encontrado despu\u00e9s en plena org\u00eda homosexual.<\/p>\n\n\n\n Si la noticia que llega de Brusellas tiene algo para decirnos a estas latitudes, es justamente que este fen\u00f3meno no tiene nada de excepcional, ni sorpresivo. Lo puto no quita lo facho, lo aprendimos hace tiempo. El var\u00f3n occidental est\u00e1 muy acostumbrado al privilegio, y ser puto tapado implica, en gran parte, no querer renunciar a ese lugar de var\u00f3n. El plusvalor extra\u00eddo por c\u00f3mo la sociedad lee a quien se coloca en el papel de machito es, justamente, lo que perpet\u00faa y permite que tipos como la h\u00fangara se mantengan en sus entornos privilegiados.<\/p>\n\n\n\n Ahora bien, quiero aprovechar el viento a favor que nos da esta noticia para colocar sobre la mesa algunas cuestiones sobre c\u00f3mo pensamos nuestro sexo, y nuestra identidad.<\/p>\n\n\n\n Sorprenderse por la org\u00eda de la h\u00fangara implica, en alguna medida, asumir como supuesto que nuestras pr\u00e1cticas sexuales encierran alg\u00fan tipo de verdad sobre lo que somos. Ergo, la h\u00fangara habr\u00eda incurrido en alg\u00fan tipo de contradicci\u00f3n performativa consigo misma por ir a hacerse culear en Bruselas. La racionalidad que opera ah\u00ed es clara: nuestras pr\u00e1cticas sexuales se invisten como la manifestaci\u00f3n de lo que somos, y comenzamos a pensarlas como una repetici\u00f3n de algo siempre igual a s\u00ed mismo que convenimos llamar \u201cidentidad\u201d<\/p>\n\n\n\n Por supuesto, somos varixs lxs que desconfiamos de este tipo de razonamientos. Claro, toda esa metaf\u00edsica sobre nuestras verdades sexuales se prueba efectiva a la hora de pensar nuestras pol\u00edticas, y en t\u00e9rminos estrat\u00e9gicos da sus frutos. Si logramos hacer del modo en que cogemos la verdad \u00faltima de lo que somos, convertimos nuestra sexualidad en un \u00e1rea indiscutible de nuestra vida. Esto siempre ha sido sumamente provechoso en t\u00e9rminos de supervivencia. Pero lo sucedido con la h\u00fangara puede dar la alarma para dar cuenta que, entre sodomitas, nada nos aglutina.<\/p>\n\n\n\n Que seamos hombres que nos guste que nos metan algo en el culo no dice de nosotros m\u00e1s que eso: que somos hombres que nos gusta que nos metan algo en el culo. No hay nada identitario en ello, ni ninguna postura que debamos asumir a partir del sexo.<\/p>\n\n\n\n Ahora bien, entre maricas, putos, trolos, u ositos, tenemos una serie de matrices que nos aglutinan que van mucho m\u00e1s all\u00e1 del sexo. A veces tambi\u00e9n sabemos crear un sistema relacional a partir de nuestras pr\u00e1cticas sexuales. Nuestras confidencias exploran pasi\u00f3n por RuPaul, la literatura neobarroca latinoamericana, las an\u00e9cdotas sobre t\u00edas, las recetas de familia, y la porcelana delicada. Tambi\u00e9n nos encanta armar l\u00edo cuando nos agreden payasos como la h\u00fangara, bebotearnos por Instagram, recibirnos en casa cuando alguno viaja (ante todo, federalas), coger en grupo, e indignarnos en grupo ante la nueva injusticia diaria.<\/p>\n\n\n\n Por supuesto, todo esto no es sino una caricatura. El esculpido de Palermo que desprecia por doquier tambi\u00e9n existe (y mencionarlo al pasar es otra caricatura). Ninguna afirmaci\u00f3n puede totalizar lo que somos sin ofender a nadie. Pero hoy no quiero concentrarme en estas miserias, que sabemos que nos quedan cercanas y son muchas. Sencillamente quiero jugar con estas escenas de confidencia marica para se\u00f1alar algo que ya ha sido dicho hasta el hartazgo, pero que cada tanto es bueno recordar, especialmente con cuestiones como lo que pas\u00f3 con la h\u00fangara: ser marica, puto, o trolo, es un modo de vida, un sistema de relaciones, y no una pr\u00e1ctica sexual (solamente). Por eso, lo que pas\u00f3 con la h\u00fangara no es ninguna excepci\u00f3n, pues el diputado no es un puto en tanto modo de vida. Es solamente un sodomita. Pero esto s\u00f3lo podemos verlo si dejamos de estar tan hipnotizados e inundados por la sexualidad.<\/p>\n\n\n\n Por mi parte, estoy cada vez m\u00e1s interesado en pensar que lo que quiz\u00e1s nos distinga es el modo en que construimos parentesco. Si damos ese vuelco en nuestras reflexiones y nuestros discursos quiz\u00e1s podamos abandonar la \u201cidentidad\u201d como problema principal de la reflexi\u00f3n en torno a la sexualidad, permitiendo de esta forma que el \u201cparentesco\u201d capte nuestra atenci\u00f3n. La h\u00fangara nos lo est\u00e1 gritando en la cara: poco interesante es como cogemos, si un sodomita como \u00e9l despu\u00e9s puede p\u00fablicamente atentar contra nuestro modo de vida. Lo que si se muestra interesante es el sistema relacional que hemos sabido montar sobre nuestra sexualidad; el modo en que hemos sabido improvisar un lazo social.<\/p>\n\n\n\n Porque, a fin de cuentas, ser marica es tambi\u00e9n construir un lugar, una regi\u00f3n en movimiento que teje alianzas y muestra su hilacha. Jam\u00e1s fue solamente un modo de coger, ni una identidad. Tambi\u00e9n fue un modo de ser-en-com\u00fan, una forma de abrazar y rechazar, un barajar y dar de nuevo. Ser puto es saber rearmarse la familia perdida, sacar de la galera una red de apoyo, construir un nuevo \u00edndice de solidaridad.<\/p>\n\n\n\n Y en ese mundo de confidencias y cari\u00f1os gente como la h\u00fangara jam\u00e1s estuvo invitada, ni lo va a estar. \u00a0 En el a\u00f1o 2010 el partido de ultraderecha Fidesz lleg\u00f3 al poder en las instituciones<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2285,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[225],"tags":[],"class_list":["post-2284","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-permanente"],"yoast_head":"\n
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