{"id":2379,"date":"2021-01-26T14:50:10","date_gmt":"2021-01-26T14:50:10","guid":{"rendered":"https:\/\/agendafeminista.com.ar\/?p=2379"},"modified":"2021-01-26T14:50:12","modified_gmt":"2021-01-26T14:50:12","slug":"la-rosa-en-el-viento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/agendafeminista.com.ar\/?p=2379","title":{"rendered":"La rosa en el viento"},"content":{"rendered":"\n

\u201cLa rosa que en el viento se destruye deja volar sus p\u00e9talos en una luz quemada. Pocos p\u00e9talos podemos recoger de esta historia. Unos volaron, otros se perdieron, otros se alteran en el rinc\u00f3n de la memoria\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sara Gallardo, La rosa en el viento.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sara Gallardo (1931-1988) dej\u00f3 ver su talento en su forma de narrar, de conmover a trav\u00e9s de im\u00e1genes que dicen muchas veces en el silencio o en la quietud. Esta escritora argentina toca el borde de forma constante y lo narra, lo hace piel, tanto que surge la necesidad de volver a leerla, de volver a sus palabras, a aquello escrito que por estar en las orillas muchas veces parece una totalidad escondida cuando est\u00e1 all\u00ed evidente y clara. <\/p>\n\n\n\n

La rosa en el viento<\/em>, su \u00faltima novela, es una obra que tiene m\u00e1s de un n\u00facleo o el mismo, y como en la vida hay conexiones constantes y ning\u00fan n\u00facleo est\u00e1 tan lejos o distante del otro, sino que m\u00e1s cerca o m\u00e1s lejos, rodean un centro. El centro establece un descubrimiento y a su vez un alejarse de quienes eran los personajes en un momento inicial, que como las rosas dejan caer sus p\u00e9talos y asumen un mundo real y palpable, un mundo que se detiene en el detalle y que avanza r\u00e1pidamente para irse y para que los momentos o las situaciones que un principio eran ya no lo sean m\u00e1s. El mundo como un p\u00e9talo que cae constantemente para formar un piso y una rosa nueva. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo son estos personajes? \u00bfC\u00f3mo es el cambio? \u201cNoches demasiado fr\u00edas, fr\u00edo muy pesado, viento demasiado grande, \u00bfqu\u00e9 \u00e9ramos, en esa caba\u00f1a? Cuatro pulgas en una costura (…) Fue un tiempo en que todos dese\u00e1bamos que llegara la hora de empezar la fiesta, pero de d\u00eda nadie lo mencionaba. En cuanto ca\u00eda la luz empezaba\u201d. Los personajes que Gallardo  crea buscan un camino propio, un camino en el que el transitar es distinto para cada uno. El n\u00facleo que los une es aquello que encuentran: el enfrentamiento con una o varias verdades que atraviesan al ser y lo llevan hacia una libertad. Pero la libertad no es algo \u00fanico que se repite como una f\u00f3rmula. Los personajes no encuentran la misma libertad y tampoco lo hacen de modo similar, es entonces la l\u00f3gica narrativa una disrupci\u00f3n para acercarse a un n\u00facleo compartido.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo acercarse a un mismo n\u00facleo? \u00bfA qu\u00e9 distancia estamos del centro? A la misma y distinta siempre: \u201cNada es s\u00fabito en un desmoronamiento. Quien ha visto un incendio conoce la entrega escalonada de la materia, sus equilibrios, sus desplomes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La novela recorre voces, lugares, espacios, tiempos que van a un n\u00facleo. Cada relato de los seis que componen a la obra encuentra una coralidad, una potencia que no necesita de los otros para existir pero se enriquece de la existencia de eso otro que construye juntamente una especie de totalidad. La libertad que llega a los personajes es la libertad que aparece tambi\u00e9n en la misma prosa de Gallardo, una libertad narrativa: \u201cTodos estar\u00e1n de parte de la Bella, hasta el monstruo. Y nadie, ni siquiera el monstruo, se habr\u00e1 dado cuenta de algo que solo sabe la Bella: que la Bella es un monstruo\u201d, libertad que permite descubrirnos, \u00bfqu\u00e9 es lo que descubrimos? La libertad, \u00bfy c\u00f3mo sabemos cuando la hemos hallado? Cuando recorramos las orillas, los bordes, el espacio oscuro que tiene claridad.<\/p>\n\n\n\n

La obra parte de un viaje, acercarse al centro es viajar, Andrei va desde Buenos a la Patagonia en busca de una vida de riquezas y honores. Viajar implica conexiones que lo llevan hasta Olga Katkova. Andrei se enamora de una mujer y la persigue en la b\u00fasqueda por una correspondencia. Una vez que llega al sur, a su otra b\u00fasqueda -la riqueza-, cruza caminos con Olaf con quien comparten un mismo negocio y para ello se instalan en una caba\u00f1a con dos mujeres: Oo y Lina. Los personajes, persiguen una forma de ideales de libertad, de amor, de correspondencias que muchas veces se convierten en otras formas, ya que si hay algo que no existe y que Gallardo lo deja claro es la linealidad. <\/p>\n\n\n\n

Los personajes de Lina y Olga se hacen cargo del yo en la narraci\u00f3n para problematizar el concepto de libertad atravesado por las mujeres. Lina es quien se aleja de su mundo, de su casa y encuentra el placer, el odio, la mentira sobre ese placer, los celos que la llevan a cometer un acto que definir\u00e1 si es preferible su propia muerte o la esclavitud; por otro lado, Olga es una voz que reflexiona, una voz ya madura que al contrario de todos los otros personajes, es la \u00fanica quien puede percibir la totalidad y ver las trampas que entretejen a esa b\u00fasqueda de la libertad, Olga como un rosa abierta que puede ver la realidad sin las trampas, las mentiras, las ilusiones, una realidad que no supone nunca una esclavitud ni tampoco una forma de heroismo que no existe, una realidad que nos concibe reales sin p\u00e9talos falsos como los que el patriarcado ha creado a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

La rosa en el viento<\/em> es la claridad de las orillas.<\/p>\n\n\n\n

Por Florencia C. Barba Lijer\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

Arte Van Arce<\/p>\n\n\n\n

(Todas las citas utilizadas pertenecen a La rosa en el viento<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

La rosa en el viento<\/em>, Sara Gallardo<\/p>\n\n\n\n

Primera edici\u00f3n 1979<\/p>\n\n\n\n

Editorial Fiordo 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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