los deterioros de las palabras
deshabitando el palacio del lenguaje
el conocimiento entre las piernas
\u00bfqu\u00e9 hiciste del don del sexo?
oh mis muertos
me los com\u00ed me atragant\u00e9
no puedo m\u00e1s de no poder m\u00e1s<\/p>\n\n\n\n
Alejandra Pizarnik.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 se hace cuando todo a tu alrededor te se\u00f1ala de forma acusatoria imponiendo que lo que haces esta mal? \u00bfC\u00f3mo salir de ciertas l\u00f3gicas opresoras que ponen etiquetas constantes? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 la necesidad de trazar una l\u00ednea divisoria -completamente imaginaria, heteronormativa, cis y patriarcal- que dice qu\u00e9 es lo correcto y lo que no?<\/p>\n\n\n\n
Lucila Morlacchi, autora de Miss Bellas Artes <\/em>editado por Milena Caserola, se cuestiona el lugar de la mujer, de las disidencias, de aquello que muchas veces se considero como lugar otro o lugar d\u00e9bil que debe satisfacer las demandas de las masculinidades posponiendo constantemente el deseo propio y se pregunta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no pude decir que no? \u00bfPor qu\u00e9 no pude formular una s\u00edlaba tan corta y f\u00e1cil de pronunciar? \u00bfPor qu\u00e9 me sent\u00eda autom\u00e1ticamente formateada para complacerlo, olvid\u00e1ndome por completo de mi propio goce? Por mi mente se formularon mil preguntas m\u00e1s, hasta que logr\u00e9 entender que el placer sexual es pol\u00edtico, que todav\u00eda no vemos con claridad todos los privilegios que tenemos, o que secretamente sabemos que no nos conviene verlos. Que todo lo que pas\u00f3 esa noche no fue culpa m\u00eda\u201d. Si hay algo de lo que se encarga la sociedad patriarcal es tambi\u00e9n m\u00e1s all\u00e1 de establecer que son ellos quienes son due\u00f1os del deseo, es quitar agencia a quienes no forman parte de ese sector, de volverlos culpables cuando las l\u00f3gicas de su sistema fallan. La construcci\u00f3n de una agencia propia es una lucha que viene de hace muchos a\u00f1os, este libro es una prueba irrefutable de ello porque narra en carne propia y con una desnudez completa las formas de relacionarse, la mirada prejuiciosa del otro, los silencios que son tantos, el llanto cuando est\u00e1s sola y nadie te mira, la palabra que se queda atragantada que duele y que pesa, que quiere soltarse pero se queda ah\u00ed estancada haci\u00e9ndonos sentir culpables aunque no lo seamos, explora el deseo para poner en evidencia que todos los cuerpos son deseantes de la forma que quieran serlo. <\/p>\n\n\n\n \u00bfpor qu\u00e9 grita esa mujer?<\/p>\n\n\n\n \u00bfpor qu\u00e9 grita? <\/p>\n\n\n\n \u00bfpor qu\u00e9 grita esa mujer? <\/p>\n\n\n\n and\u00e1 a saber <\/p>\n\n\n\n esa mujer \u00bfpor qu\u00e9 grita?<\/p>\n\n\n\n Susana Th\u00e9non.<\/p>\n\n\n\n El grito no debe aparecer como \u00faltimo recurso, todos los feminismos y disidencias deben tener la agencia para poder decir lo que quieren y lo que no quieren, frente a esto se presenta la dificultad de una sociedad que oprime, presiona, discrimina, excluye, violenta y mata; luego la sociedad se pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 grita?, grita porque ya no puede m\u00e1s. Miss Bellas Artes<\/em>, es el lugar de ese silencio que se construye dentro y que supo decir basta, pero que para llegar a eso atraves\u00f3 varios a\u00f1os de un no atragantando, de un no que se tom\u00f3 muchas veces como un s\u00ed, de un no que nunca se dijo porque en su mente satisfacer el deseo del otro era m\u00e1s importante, \u201cLe dije que parara. Le dije que no quer\u00eda darle un beso. Me dijo que, a veces, un no significa un s\u00ed (…) No entend\u00eda c\u00f3mo hab\u00edamos llegado hasta ah\u00ed y me culpaba por haber aceptado la invitaci\u00f3n (…) Solo recuerdo que, cuando se fue, me di cuenta de que estaba temblando y no recordaba desde hac\u00eda cu\u00e1nto\u201d. <\/p>\n\n\n\n Butler insiste en que “el feminismo se trata de la transformaci\u00f3n social de las relaciones de g\u00e9nero”, no se puede no pensar al g\u00e9nero sin pensar en las diferencias notorias y en la desigualdad existente. Al g\u00e9nero masculino se le ense\u00f1a que su placer est\u00e1 bien y que debe ser explorado, la paja es algo normal; en cambio al g\u00e9nero femenino y a las disidencias no se les da lugar al placer, se lo censura diciendo que eso es incorrecto, que no debe hacerlo, la paja entonces es secreta, es lo prohibido, es la censura constante. Frente a esto dice la autora: <\/p>\n\n\n\n El machismo toma forma cuando un hombre vale m\u00e1s que una mujer. Cuando ya no somos personas, si no configuraciones que se relacionan en base al poder que tienen. Los hombres, due\u00f1os de todo el poder y con mercanc\u00eda fresca siempre al alcance de sus manos. Nosotras todav\u00eda saliendo del rol de mujer objeto al cual estamos muy acostumbradas. Un objeto no tiene poder. Un objeto es. Simplemente es. Como mucho cumplir\u00e1 ciertas funciones. Cuando vemos cuanto de personas hay en nosotras y cuanto, de objetos en nuestros opresores, ah\u00ed es cuando empieza a nacer nuestro propio valor. Un valor que parece un brote al cual hay que acercarse mucho para verlo bien. Un brote que promete.<\/p>\n\n\n\n El libro agrega una pregunta constante que resuena como una gota que cae, en su lectura nos preguntamos, \u00bfpor qu\u00e9 cargamos a la palabra \u201cputa\u201d con una connotaci\u00f3n negativa? \u00bfPor qu\u00e9 decirle a alguien puta es un insulto? Mayormente, se utiliza dicho t\u00e9rmino para referirse a una persona que disfruta de su sexualidad, como el placer se piensa que es solo de las masculinidades estas mismas se\u00f1alan a quienes no sean ellos y tengan placer para ponerles una etiqueta. Reconocerse entonces como puta no debe ser negativo, no se puede permitir que nos sigan quitando el goce y el placer, ser puta no debe ser una etiqueta que nos pongan las masculinidades, ser puta no debe ser un peso que cargar. En el cap\u00edtulo \u201cQue me hace ser puta\u201d, Morlacchi, reflexiona sobre esta palabra, sobre el peso que le damos, lo que sentimos tambi\u00e9n por reivindicarla.<\/p>\n\n\n\n Por Florencia C. Barba Lijer\u00f3n<\/p>\n\n\n\n Arte Matilde N\u00e9spolo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" los deterioros de las palabrasdeshabitando el palacio del lenguajeel conocimiento entre las piernas\u00bfqu\u00e9 hiciste del<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2536,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[225,342],"tags":[],"class_list":["post-2533","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-permanente","category-literatura"],"yoast_head":"\n