{"id":2661,"date":"2021-05-21T14:52:04","date_gmt":"2021-05-21T14:52:04","guid":{"rendered":"https:\/\/agendafeminista.com.ar\/?p=2661"},"modified":"2021-05-21T14:52:06","modified_gmt":"2021-05-21T14:52:06","slug":"la-sexualidad-que-hemos-llegado-a-tener","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/agendafeminista.com.ar\/?p=2661","title":{"rendered":"La sexualidad que hemos llegado a tener"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Rese\u00f1a de La sexualidad de Michel Foucault.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Sin lugar a dudas la cantera foucaultiana sigue abierta. La aparici\u00f3n, a\u00f1o a a\u00f1o, de textos, cursos, manuscritos, notas de clase, o apuntes, sigue dando que hablar y escribir para aqu\u00e9llxs que nos dedicamos a seguirle los pasos. Una sorpresa confirma nuestro entusiasmo: su actualidad sigue siendo innegable.<\/p>\n\n\n\n<p>El tomo que ha publicado recientemente Siglo XXI, titulado <em>La sexualidad<\/em>, re\u00fane las traducciones de Horacio Pons de las clases dictadas por el autor en 1964 en la Universidad de Clermont-Ferrand y en 1969, en el Centro Universitario Experimental de Vincennes. En primera instancia esto despierta curiosidad, si recordamos que el primer tomo de <em>Historia de la sexualidad <\/em>es del a\u00f1o 1976. De modo que una primera perspectiva podr\u00eda adivinar, en el nuevo tomo, instancias preliminares, ensayos, e ideas previas de la preocupaci\u00f3n del autor en torno a la sexualidad, que luego compondr\u00eda su saga de libros m\u00e1s conocida.<\/p>\n\n\n\n<p>Dentro, no encontramos una desgrabaci\u00f3n exacta de las palabras de Foucault, pero s\u00ed las notas que construy\u00f3 para poder dictar sus clases. Asimismo, el tomo integra numerosas notas al pie que completan y clarifican las ideas del autor cuando \u00e9stas aparecen escuetamente. Un estudio introductorio de Edgardo Castro y la &#8220;Situaci\u00f3n del curso&#8221; desarrollada al final por Claude-Olivier Doron completan el panorama de las ideas que Foucault trabaj\u00f3 durante la d\u00e9cada del 60 con respecto a la sexualidad.<\/p>\n\n\n\n<p>El primer curso, \u201cLa sexualidad&#8221;, la explora a partir de la biolog\u00eda, la historia, la psiquiatr\u00eda y el psicoan\u00e1lisis. Una problem\u00e1tica abre la cuesti\u00f3n: &#8220;Qu\u00e9 es, en nuestra cultura, la sexualidad&#8221;. En esta formulaci\u00f3n podemos encontrar la resistencia del autor a cualquier manifestaci\u00f3n de un esencialismo, o un universal antropol\u00f3gico. Este gesto caracterizar\u00e1 no s\u00f3lo los desarrollos de ambos cursos, sino de todos sus trabajos. Lejos de ser la sexualidad un elemento constitutivo de aquello que somos, dado <em>a priori <\/em>por la fatalidad de nuestra condici\u00f3n, la sexualidad ser\u00e1 caracterizada en tanto lo que ha llegado a ser, por el lugar que los discursos y el poder, contingentemente, le han armado.<\/p>\n\n\n\n<p>All\u00ed, Foucault hace sus aclaraciones: &#8220;Cuando parezca que hablamos en general del hombre y la mujer, no abordaremos categor\u00edas antropol\u00f3gicas universales, sino las categor\u00edas, los personajes, los roles y las funciones que nuestra cultura nos designa con ese nombre&#8221; (Foucault: 2021, pg. 33). Este gesto, principio metodol\u00f3gico que en otros textos es dado por sentado, nos provee del hilo conductor con el que leer la totalidad del curso. La sexualidad, sea de los animales, de las plantas, o de los seres humanos, ser\u00e1 estudiada desde una perspectiva arqueol\u00f3gica, que busque dar cuenta de las condiciones de posibilidad, de las regularidades y las reglas que le otorgan coherencia y la hacen ofrecerse como un fen\u00f3meno homog\u00e9neo.<\/p>\n\n\n\n<p>Menci\u00f3n aparte necesita la aparici\u00f3n del t\u00e9rmino &#8220;patriarcado&#8221;, que s\u00f3lo aparece otras dos veces dentro del <em>corpus<\/em> foucaultinao. En efecto, a pesar de los estudios biol\u00f3gicos en torno a la sexualidad, Foucault no dejar\u00e1 de dar cuenta de los sistemas de parentesco que se producen en torno a ella, y caracterizar\u00e1 al detalle los funcionamientos de la estructura patriarcal que divide jer\u00e1rquicamente hombres y mujeres. Este an\u00e1lisis, presente en el primer curso, es recuperado en el segundo, pero insertando el surgimiento de la familia en tanto ente privado como una pieza fundamental del advenimiento del capitalismo.<\/p>\n\n\n\n<p>En estos an\u00e1lisis tambi\u00e9n se anticipar\u00e1n hip\u00f3tesis que podremos encontrar luego en <em>Historia de la sexualidad: <\/em>la desconfianza por cualquier tipo de proyecto de &#8220;liberaci\u00f3n&#8221; sexual. Por medio de contraponer &#8220;utop\u00edas&#8221; y &#8220;heterotop\u00edas&#8221; sexuales, el autor dispara contra Marcusse y Reich, como har\u00e1 nuevamente durante la d\u00e9cada de los 70.<\/p>\n\n\n\n<p><em>La sexualidad<\/em> construye di\u00e1logos posibles con movimientos sociales como los feminismos y las disidencias sexuales, pero tambi\u00e9n con disciplinas del saber como el psicoan\u00e1lisis, la biolog\u00eda, la antropolog\u00eda o la filosof\u00eda. Sin lugar a dudas, es un novedoso aporte que Siglo XXI ha realizado para las discusiones que venimos dando en nuestras latitudes.<br><br>Por Jos\u00e9 Ignacio Scasserra<br>Arte: Van Arce<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rese\u00f1a de La sexualidad de Michel Foucault. 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