{"id":3144,"date":"2025-08-17T18:00:06","date_gmt":"2025-08-17T21:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/agendafeminista.com.ar\/?p=3144"},"modified":"2025-08-17T18:10:02","modified_gmt":"2025-08-17T21:10:02","slug":"en-busca-de-problemas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/agendafeminista.com.ar\/?p=3144","title":{"rendered":"En busca de problemas"},"content":{"rendered":"\n<p>La educaci\u00f3n es un problema. Es la celebraci\u00f3n del problema que somos las personas, todas juntas, viviendo dentro de una sociedad. Es la posibilidad de encontrarnos, escucharnos y sobre todo cuidar que tengamos los mismos derechos y oportunidades.<\/p>\n\n\n\n<p>Hace rato que tengo la sensaci\u00f3n de una pregunta que se detuvo. El trabajo interno de encontrarle problemas a la Educaci\u00f3n sexual integral para pensar colectivamente buenas pr\u00e1cticas: mejores, amplificadoras, ins\u00f3litas. Se detuvo porque tenemos que estar defendiendo la ley, blind\u00e1ndola, del ataque m\u00e1s brutal que jam\u00e1s tuvo. Y lo que defendemos no es una letra escrita sino lo que ella garantiza: el derecho de ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes a recibir una educaci\u00f3n integral.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo creo, tambi\u00e9n, que parte de defender la ESI es seguir encontr\u00e1ndole aristas dif\u00edciles. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda pensarse una educaci\u00f3n sexual impartida de manera perfecta? Imposible. Y sobre todo, no es deseable.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Durante los \u00faltimos a\u00f1os pienso en el lugar del cuerpo en la educaci\u00f3n de los chicos y chicas. Muchas buenas pr\u00e1cticas de la Educaci\u00f3n Sexual Integral sirvieron para denunciar violencias de m\u00faltiples tipos: abusos sexuales, maltrato f\u00edsico, etc. La educaci\u00f3n sobre la importancia del cuidado del cuerpo propio y el de lxs otrxs, el consentimiento, las diversidades, son valores adquiridos gracias a la ESI. Creo, en la misma l\u00ednea de \u00e9xito de la ley, que un fantasma empez\u00f3 a crecer: el mismo cuerpo que cuidamos empez\u00f3 a ser un nuevo lugar de temor (diferente al que promov\u00eda la educaci\u00f3n sexual biologicista).<\/p>\n\n\n\n<p>En muchos casos, el cuerpo del otro pas\u00f3 a ser un lugar inhabitable. Maestros que no pueden abrazar a un ni\u00f1o que llora si no hay otras personas presentes, chicos y chicas que no comparten juegos f\u00edsicos, la ausencia del contacto en m\u00faltiples formas tambi\u00e9n en el mundo adulto.<\/p>\n\n\n\n<p>Escrib\u00ed mi \u00faltimo libro para infancias, Pica, sintiendo eso. No sab\u00eda por qu\u00e9 lo estaba escribiendo pero ten\u00eda la necesidad de volver al cuerpo propio y al ajeno. La pandemia, a\u00fan latente, ayud\u00f3 a enfatizar esta disociaci\u00f3n del cuerpo con la persona. Vi de cerca en escuelas la dificultad en el juego, en los v\u00ednculos, incluso en el compartir. Todo el entorno as\u00e9ptico que tuvimos que crear durante el covid gener\u00f3 pr\u00e1cticas particulares respecto a los cuerpos dentro de entornos colectivos.<\/p>\n\n\n\n<p>En Pica, a Margo le empieza a picar la piel y necesita ayuda. Hay lugares a donde no llega. Hay lugares de nuestro cuerpo a donde nunca vamos a llegar solos, por suerte. Margo se rasca, la rascan y se desata una ola de picaz\u00f3n en todo el pa\u00eds. Todas las personas dejan de trabajar para poder rascarse.<\/p>\n\n\n\n<p>En la \u00faltima feria del libro, a prop\u00f3sito de la publicaci\u00f3n de Pica hicimos, junto a mi pareja el musicoterapeuta Sebasti\u00e1n Rey, un Taller de Rascado para infancias. Les preguntamos qu\u00e9 partes les picaban, qu\u00e9 m\u00e9todos usaban para rascarse y los probamos todo el grupo de desconocidos juntos. Luego creamos dispositivos de rascado que inventamos. Las familias que hab\u00edan venido se sumaron a participar al igual que los ni\u00f1os y ni\u00f1as. Hubo zonas delicadas, bordes, me sent\u00ed por momentos torpe, y en ese riesgo que tomamos en un momento la tarde se volvi\u00f3 un espacio de intimidad que nunca hab\u00eda vivido como autora. Abuela y nieta frot\u00e1ndose contra la pared. Padre rascando a su hija como lo hac\u00edan solos en su casa. Hermanos cont\u00e1ndose d\u00f3nde, c\u00f3mo y cu\u00e1nto quer\u00edan ser rascados. Todo dentro de un pacto de ternura y risa que no hubo que explicitar con palabras sino mostrar con nuestras acciones.<\/p>\n\n\n\n<p>Pica es una vuelta al cuerpo y tambi\u00e9n es una vuelta al ocio. Rascarse tambi\u00e9n como no hacer nada, el derecho al descansar, a no ser productivos, juntos. Algo hoy muy dif\u00edcil a nivel mundial por la intromisi\u00f3n de la tecnolog\u00eda en nuestras vidas. La promesa de la tecnolog\u00eda de liberarnos de tiempos esclavos como hacer una fila para un tr\u00e1mite o viajar para conseguir algo se volvi\u00f3 la certeza de tiempos esclavos en redes sociales d\u00e1ndoles nuestros datos a empresas de pa\u00edses imperialistas que son comandadas por los mismos empresarios que nos empobrecen infiltr\u00e1ndose en las decisiones econ\u00f3micas de nuestro pa\u00eds. Otra raz\u00f3n por la que no tenemos tiempo de ocio. Debemos tener m\u00faltiples trabajos para poder vivir y mantener a los nuestros- que est\u00e1n por fuera del sistema productivo- porque el gobierno actual convirti\u00f3 al estado en benefactor de los poderes de turno y no de los ciudadanos argentinos y de todos aquellos que quieran habitar el suelo de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p>No hay tiempo, no hay ocio, no hay cuerpo, ni Estado.<\/p>\n\n\n\n<p>El otro d\u00eda escuch\u00e9 que el fil\u00f3sofo Dario Sztajnszrajber dec\u00eda que la filosof\u00eda es rascarse donde no pica. En el d\u00eda de las infancias quiero quedarme con eso. Hacer preguntas donde nadie las pidi\u00f3. Buscar problemas donde muchos dicen ahora no. Pinchar. Revolver. Aunque incomode, en todos los contextos. Que no nos roben el derecho a ser reflexivas, a cuestionar nuestros propios espacios de construcci\u00f3n de conocimiento y nuestras propias pr\u00e1cticas en territorio.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Me acord\u00e9 de la obra de Liliana Porter, ahora expuesta en Malba, y de esos personajes peque\u00f1os que hacen tareas pausadas, tit\u00e1nicas, que parecen infinitas. As\u00ed es el armado de las preguntas que importan. Las que no vas a terminar vos, las que abr\u00eds para otros. Yo hasta ac\u00e1, dale vos.<\/p>\n\n\n\n<p>Este a\u00f1o fui invitada por una de las soci\u00f3logas m\u00e1s importantes de nuestro pa\u00eds, Eleonor Faur, como docente auxiliar en la materia que dicta en UNSAM sobre ESI. Fuimos a territorio en el partido de San Mart\u00edn y pudimos reflexionar largamente sobre nuestro hacer con estudiantes de las carreras de sociolog\u00eda y antropolog\u00eda. Eleonor despliega naturalmente esta reflexi\u00f3n como un motor encendido que no se apaga nunca porque est\u00e1 apoyado en la escucha y en la pregunta prudente. Digo prudente porque nunca se pone por encima de otrxs. Ni siquiera de s\u00ed misma, lo que la hace llegar a lugares mucho m\u00e1s jugados e interesantes. Intento ahora volver a ver esa forma suya para atesorarla como un motor activo propio.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A veces hago otros trabajos. Uno que me gusta mucho es analizar guiones ajenos. El nombre es en ingl\u00e9s porque muchas cosas del gui\u00f3n vienen del ingl\u00e9s y nuestro cine sufre a\u00fan esa colonizaci\u00f3n. Se llama scriptdoctor. Podemos decirle ac\u00e1: cl\u00ednica de gui\u00f3n, que es m\u00e1s lindo y m\u00e1s nuestro. Me dan el gui\u00f3n terminado de una pel\u00edcula y tengo que encontrarle problemas y proponer soluciones. Algunos directores o productores vienen con dolencias varias. Con un pap\u00e1 m\u00e9dico y el edipo siempre buscando protagonismo hacer cl\u00ednicas es lo m\u00e1s cercano que puedo estar a sentirme una trabajadora de la salud. Ponerme un guardapolvos blanco imaginario. Abrir el gui\u00f3n sobre mi escritorio como quien abre el cuerpo social enfermo de un pueblo entero. En cada proyecto algo de eso se deja ver. Artistas pensando nuestro tiempo. \u00bfDe qu\u00e9 manera lo hacen? \u00bfQu\u00e9 proponen? \u00bfCon qu\u00e9 sesgos vienen? \u00bfAparecen las infancias? \u00bfC\u00f3mo son representadas? \u00bfQu\u00e9 me hacen descubrir sobre m\u00ed misma? Buscar problemas, afuera y adentro, hacer preguntas, tirar del hilo, ver si hay tela para cortar en esas b\u00fasquedas o si son autoconclusivas. \u00bfTraen m\u00e1s interrogantes? \u00bfCu\u00e1les? \u00bfQu\u00e9 pienso nuevo despu\u00e9s de hacer estas cl\u00ednicas?<\/p>\n\n\n\n<p>La mayor\u00eda de las veces no tengo tiempo de pensarlo mucho. Menos de escribirlo. Suelo hablarlo con amigxs, colegas, reflexionar brevemente en alguna charla o entrevista. Queda en lo verbal y pasa r\u00e1pido, como todo. El tiempo que me tom\u00e9 para escribir es inusual y lo deseo.<\/p>\n\n\n\n<p>El otro d\u00eda estuve en la Feria de editores FED donde charl\u00e9 con varios amigxs y conocidos del mundo editorial: escritores, editores, ilustradores y libreros. Una charla fue un poco m\u00e1s larga, con Enzo Maqueira, autor de <em>Higiene sexual del soltero<\/em>, una novela que abre la gran pregunta por la masculinidad en la infancia y en la adolescencia. Hablamos de no tener tiempo para escribir, por los miles de trabajos, pero tambi\u00e9n por la falta de \u00e1nimo. Algo robado. Un rato despu\u00e9s, por casualidad, coincidimos en la puerta apret\u00e1ndonos entre cuerpos ajenos para salir del lugar y despu\u00e9s del embudo, al lograr el cielo de la noche entera, tuve la sensaci\u00f3n secreta de que no quer\u00eda que me robaran tanto. Fue un segundo. La gente se dispers\u00f3. Me abrac\u00e9 al cuerpo de mi pareja sin decir nada, llev\u00e1ndome esa sensaci\u00f3n para m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy me sent\u00e9 a escribir, tal vez ma\u00f1ana o pasado no tenga el tiempo o el \u00e1nimo para hacerlo pero creo que tal vez otra persona s\u00ed pueda y la bola de la b\u00fasqueda de problemas siga girando, con m\u00e1s preguntas sobre educaci\u00f3n e infancias, y con m\u00e1s cuerpos juntos apretados buscando la salida.<\/p>\n\n\n\n<p>Gabriela Larralde<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La educaci\u00f3n es un problema. 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